陋室銘

現代人窮一生追逐屬於自己的空間。空間是甚麼？於我而言，空間就是一個可以讓我能夠安心地安置東西的地方，非「家」莫屬。家又是甚麼？若裝作專業，從訓詁學的角度來說，在《說文解字》中，指出「家者，居也」。可是，只從字義上分析，亦恐怕觀察不夠細膩。倒不如，從先自己的想法談起。

家的概念涉及一個物理空間—樓房。環視社區市面上形形色色的示範單位，鱗次櫛比，因應市場的需要而存在。劏房、納米樓應有盡有，似是一副副棺槨。如斯蝸舍荊扉，令眾生生似蜉蝣，生活窘迫。承如杜甫在寒雨屋破之時，吟了《茅屋為秋風所破歌》。當中「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，似乎自古以來，自唐朝至今天廿十一世紀，物換星移，居住都是大家所面對的重要問題，天下寒士俱歡顏的理想，恐怕遙遙無期。

童年時的我，對空間的概念並不強烈，所謂三、四百尺的空間，於我而言，只是一個玩樂場。孩童並不在意「家」在物理上、數字上的單位，只關注有沒有地方玩樂。從前，一臉稚氣的我，依稀記得大概六、七歲時，總是呆頭呆腦，而腦袋的空間充斥著玩樂。頭上掛著富有童真的腦袋，在不讓大人發現下，偷偷地在雪白的牆上畫了飛天的大象、奔跑的魚兒、潛水的麻雀。或者突破牆上的二維空間，用小手拿著超人玩具，跟他們翱翔天際，幻想家裡變成了一個城市、國度、宇宙，超人們則成為了我家的守護神。倘若嫌棄超人遊戲不夠刺激，也可以在家中上演一場觸目驚心的障礙賽。而家內的傢俱搖身一變成為了障礙賽中的障礙物。骨髓內滿是頑童基因的我，宛如一隻長臂猿猴，在梳化、電視櫃中穿梭。更瘋狂的是，我投入角色，一邊膽顫心驚地張望地板，生怕觸碰到那些階磚。因為在我的小小腦海中，它們已經幻化成為灼熱的熔岩。回想過去，小時候縱使活在蝸舍荊扉，也會幻想自己置身於瓊樓玉宇之中。小時候，玩樂高積木，幻想出自己的完美家園，複式單位、花園、露臺、游泳池、五代同堂，總是較電視肥皂劇更誇張、更美好。

然而，當人漸漸成長，對於空間的要求大了。講求獨立房間、個人的私密空間，不希望父母總是探頭探腦的窺探。因此，慢慢長大了，憧憬大學生活中的宿舍生活。然而，成長的後遺症就是過於理性，凡是講求事實根據，對於童年在房屋內種種玩樂失去了興趣。白馬過隙，二十來歲的我慢慢對於居室的空間，僅僅停留在視覺上的三維空間。一提起居室，只會想到甚麼建築面積、實用面積。甚麼叫作寸金尺土呢？抬頭看看電視螢幕上的樓價資訊，立即一目了然。不知是心理作用，還是真實的樓房狹窄得令人感到局促，有時候，當我躺臥在床上，凝視天花板，總是感到它快要倒塌，壓在我身上。

空間對人的影響極為深遠，自己的興趣也要迎合空間的需要。空間的限制讓我失去了購買書本的機動。每次當我逛街遊書店，發掘到一些優質的書本，本有衝動據為己有。然而，頓時在腦海中閃過的是窄小的房間、已沒有空位的書櫃。本抱在懷內的書本，徐徐地又放回了書架上，一陣沉默無聲。空間的問題，慢慢蠶蝕了自己的興趣。如果我能運用阿Q的精神勝利法作為掩眼法，把眼前的種種窘態拋諸腦後，也未嘗不可。在紛擾的世界，看看脫俗出塵的陶淵明，學習他的思想。如《歸園田居》中寫出「戶庭無塵雜，虛室有餘閑」，其生活的簡樸躍然紙上。然而，箇中不受紅塵俗世的心境，我等凡夫俗子又豈能模仿。

除了物理空間以外，思想空間、網絡數碼空間也不知是幸福還是可悲，隨著科技發展，終於能夠突破現實生活的制肘，慢慢把活動由有形轉為無形，在無垠的網絡空間上馳騁，遊走於社交網站。但令人進退維谷的是，各人專心在電玩世界，人與人之間的距離在須臾之間，就變成淼淼乎一海峽之遙。遙想晉朝時代，「竹林七賢」中的劉伶，我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中。當然，在現今社會沒有可能這樣，即使有勇氣這樣做，恐怕也會被別人當作瘋子。

面對有限的空間如何自處，正如經濟學理論所言，人的慾望是無窮無盡，沒有人會滿足於一隅之地。恰恰如《陋室銘》中，劉禹錫亦能吟出「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」雖然居住在陋室，但是面對家徒四壁，有限的物理空間亦阻不到志氣，頓時振臂高呼，但定過神來，便知只是自我麻醉，自己也忍俊不禁。